靠背板上的莲花、扶手上的狮子、柜门上红木家具批发的龙、沙发上的大象……这些被人们雕琢得绘声绘色的生灵，其实也是“佛门弟子”。由它们参加编写过人类漫长的文艺前史，至今仍在家具上熠熠生辉。

【莲：佛国圣花】

一朵莲花，像一只恭顺的手，出水望世，清净红木家具加盟而自在。自古以来，释教就是崇拜莲花的，莲出淤泥而不染，超凡脱俗，遗世独立，释教信徒也以为这好像自己的中式红木家具心灵。《维摩经·佛国品》曰：“不著人间如莲花，常善入于寂行”。《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。

在许多佛经中，人们把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”。在释教的说法中：三界的众生，以淫欲而托生；净土的圣人，以莲花而化身，并能以世人所了解的形象示现。所以它就代表佛祖的法身，庄重的报身。莲，是释教艺术常常见到的标志物。古印度阿旃陀壁画，我国敦煌、云岗、龙门石窟，都有能够找到纯洁的莲。更不用说，莲花台是阿弥陀佛和释迦牟尼的坐台，更是观音的许多烘托。

缠枝莲纹，是缠枝纹的一种，在图案中，花枝纠缠不断。它柔美生动，含蓄多姿。除了用在家具上外，更是广泛运用于瓷器。荷花鸳鸯纹：涵义百年好合。常呈现在顶箱柜雕琢上、床靠背板上、瓷器和灯具上等。整体风格新鲜浓艳。荷花罗汉床 ：多选用透雕、浮雕和圆雕等技法。有些雕琢中的莲蓬，莲子还能够活动，不仅能够按摩用，平常赏玩也颇具意味。莲蓬把件 ：涵义为后代绵延。多用紫檀、竹及黄杨木雕成。

【狮：守护瑞兽】

早在释教发生之前，狮子就被印度人称为“万兽之王”，还把帝王比喻成雄狮。释教创立后，就把狮子作为灵兽。鼻祖释迦牟尼有多种称谓，如“人中狮子”、“人中人狮子”、“人雄狮子”、“大狮子王”。《佛说太子瑞应本起经》载：“佛初生时，有五百狮子从雪山来，待列门侧”。《大智度经》卷八曰：“又如师子，四足兽中，独步无畏，能伏全部，佛亦如是，于九十六种外道之中，全部降伏，故名人中师子。”

除此之外，在藏传释教中，狮子被视为尊贵的标志，它被人们用来驱邪避恶。早在古印度阿育王时代，狮子就成了前期释教的标志和标志图案。它的造型常常呈现在大型佛座和佛像的底部，而绘像则呈现在蒙古族的家具装修中。

狮纹。狮纹常常呈现在椅子的靠背板上、扶手、牙板和腿足等当地。挂屏、插屏中也会呈现。在民国时期，西方的狮纹也被引进，但比咱们“本乡”的更为张扬。咱们“本乡狮”的发毛是一圈一圈的同心圆，“外国狮”蓬首垢面，面貌威猛。狮子虽然是威猛的“护法神”，可是许多民间家具也把它兴趣化。民间却多兴趣化变形，比方，用大狮小狮，来暗喻太师少师官运的利市，还有九狮图，涵义宗族的兴旺，而脍炙人口的双狮戏绣球，是喜庆的标志。需求注意的是，故宫博物院研究员胡德生以为，床的四围不能雕狮纹，一起，狮纹不能与其他动物混雕。

狮子雕件；在红木、玉石、橄榄石等材质中都能够找寻到狮子的雕件。有的威猛如真，而有的经过艺术处理，娇憨可人。

【龙：汉藏神物】

龙是许多释教护法神、护宝神、水神和风暴神的坐骑，汉藏的龙可能和印度的龙关系密切。藏传释教里有不少龙的图案，也呈现在家具之中，它多被王公贵族选用，布衣用得比较少。而大日如来的佛座，可能就是来源于我国皇帝的龙座。

龙纹。夔龙纹、草龙纹、螭龙纹……都是龙的形象历经演化的产物，早在红山时期，就有龙纹呈现。龙纹对明清家具影响深远，一起是“辟邪之物”。走进故宫，会发现在台基、御道和藻井上，都是无处不在的龙纹。它生动、神异，具有明显的艺术特征。雕龙摆件。有精神抖擞、生肖龙雕和龙生九子摆件等。